100%古筝原厂精品

李老师

问答
您当前的位置: 挖筝 > 问答 >

扬州古筝历史沿袭

发布日期:2020-09-07 | 来源:重庆古筝专卖 官网:https://www.is023.com | 浏览:

【AD】西南地区各大品牌古筝批发/零售,出厂价拿古筝,正品保障!另有古筝培训。微信:nfqz66

    作为拥有2500多年历史的文化名城——扬州自古就有“千家有女先教曲”的传统,刘禹锡诗作“清筝促桂十三弦,扬州市里商人女”所说的也是扬州古筝。现代扬州古筝事业的发展更是如火如荼,筝界最高规格的学术会议已经在扬州举办了七届,金钟奖古筝亦永久落户扬州,扬州古筝生产量占全国总量的2/3以上。扬州也因此在上世纪九十年代被文化部授予“古筝之乡”的美誉。

    扬州是中国江苏省下辖的一个地级市,古称广陵、江都、维扬等,中国首批历史文化名城。扬州的古筝演奏活动,在明末清初相当活跃。明代张岱的《陶庵梦忆》中“扬州清明”一章就有记载:“.....茂林清越,劈阮弹筝”,说明在盛大的清明踏清活动中,“弹筝”是一个重要内容。清代中叶,扬州筝乐演奏有更大的发展,《扬州画舫录》中有许多记述。20世纪30年代,民族音乐家史荫美回扬州后,将古筝艺术带进广陵琴社,与古琴同为该社经常演奏的音乐活动,40年代中期,琴筝艺术家赵学诗由扬州回仪征定居,以古筝技艺传教学生。60年代,广陵琴派古琴家刘少椿回到扬州,在地,市宣传,文化,教育部门支持下,琴筝古乐在名城扬州日益普及。

    扬派古筝是古筝流派中别具特色的流派。扬州地处长江、淮河、运河交汇之处,有吴头楚尾、淮左名都之说。二千多年的发展历史,孕育出了灿烂夺目的区域经济文化,扬州盐业、漕运、冶炼、漆器、玉器等,以及扬州园林、学派、画派、戏曲、宗教等,这一特殊的商业消费城市。水上大码头、极其浓厚的崇文尚艺的良好氛围,造就出扬州文化的博大精深。扬州古筝产生于这一特定的区域,在中国音乐文化艺术史上占有很重要的地位。由于年代的久远,文献与实物资料的欠缺因素,扬州古筝溯源论证仍在考据之中。从目前我们所掌握的文献资料来看,扬州古筝的最早记载可从唐代诗人刘禹锡(772-842)《夜闻商人船中筝》一诗中寻觅芳踪:“大高船一百尺,新声促柱十三弦。扬州布粟商人女,来占江西明月天。”我们从诗中看出,扬州布粟商人女,随商船来到了江西,乘兴弹奏出美妙之音,令来江西的刘禹锡在夜晚闲适之余得到了美妙的天籁之音,心灵为之震撼,为情所至,以诗言志,也为后人留下了珍贵的历史资料。扬州商女,以其精湛的技艺,给江西带来了异域的人文氛围,名闻他乡。她比唐僖宗(873-888)年间闻扬州名妓薛琼琼弹筝的历史要早六十多年。可以推测,要唐僖宗之前百年间,扬州古筝弹筝之风早已形成,否则是谈不上向外传播了。应该说这是个不争的事实。扬州的商人极会做生意,谈生意经。他们将扬州的艺妓(商女)随船经商活动,将扬州的艺术氛围带至异域、扩大对外交流,促进商贸间的沟通与交往,这是扬州商业活动的特殊优点。从一个侧面反映出唐代扬州商业经济的发达与文化艺术的繁荣,“扬一益二”之缘有解。宋元明时期,扬州社会政局动荡,风起云涌,扬州的文化艺术的发展受到一定影响。但作为古筝这一特殊艺术,仍在民间流行,弦声不断。宋代,为官扬州文人对扬州的笙、管、箫、弦挚爱、钟情。欧阳修《酬王君玉中秋待月值雨》诗云:“……罗绮尘缘随歌扇动,管弦声杂雨荷干;客舟闲卧玉夫子,诗陈谁主将坛。”明代张岱在《陶庵梦忆》一书中有“扬州清明”一文,记载了:“茂林清樾,劈阮弹筝。”文字中反映出明代扬州踏青(清明)时节,弹筝成为一个祭祀活动中重要的工具。清代,扬州经济与文化得到了长足发展。特别是扬州文人官员与扬州盐商对扬州的繁华起到了至关重要的推动作用,为扬州文化艺术的拓展了广阔的空间。扬州八怪之一画家高翔,首作名画《弹指阁》一图。“筝以指弹,筑以筋击、大同小异。”宋陈旸《乐书》。《弹指阁》画面有一老叟与一年轻人絮絮对言,闲雅平和,好像是在交流弹筝后的感触,言犹未尽。周围环境幽静,古树参天,有篁竹相间屋后,展示“弹指阁”良好的艺术境界。另外,扬州八怪之一郑板桥“千家养女先教曲,十里栽花算种田”的诗句所反映的“养女”为“养瘦马”即培养身怀绝技、品貌娇艳的艺妓、婢妾。这种习俗在明代已形成,见明张岱《陶庵梦忆》。扬州古筝热使汉代产生的扬州漆器及其配作工艺品发展迅猛。清代扬州乐器、筝、箫、琴、笛、管等制作兴盛,是扬州历史上一种文化艺术的复兴。她不同于画派、学派等文化现象的产生,这是中国音乐史上独有的现象,应该说这是扬州文化艺术独特魅力的地方。这是形成中国古筝之乡-扬州特定的历史渊源和先决条件。从汉晋隋唐,至明清时期,在这一漫长的历史时期与扬州古筝事业得到不断的创新与发展,各种要素日臻完善。特别是清代,为扬州古筝业发展的重要流程,也为二十世纪八十年代扬州古城再掀古筝热作了良好铺垫。扬州古筝及其事业的形成,是历史传统文化的沉淀,以及艺术传统发展的自然结果。对于这个观点,我认为不能忽视、应该加强这方面深层次的研究、思索。扬州古筝与中国民乐的传承。古筝与广陵派、扬州评话、淮扬菜系等,属于人类非物质文化遗产之一。古筝作为扬州音乐艺术的一朵奇葩,以其深沉的文化积淀,特殊的文化娱乐工具,引来世人的青睐,应该说这是扬州古筝对中华艺术的一种贡献,是一种传承关系。

    多次全国性古筝艺术学术交流活动在扬州举行,促进了扬州古筝产业的发展。据悉,目前扬州古筝企业已有120多家,古筝年总产量近20万台,产值达2亿元,创千万元产值的企业有近10家,拥有古筝制造专利100多项,古筝产量达全国古筝产量的三分之二,一些产品在全国性各种评比中多次获得金奖。扬州传统的漆器和玉器工艺与古筝装饰完美结合,形成了“扬州筝”鲜明的特点和标志。以瀚韵古筝等知名品牌代表的扬州古筝制造业已经进入繁荣发展阶段,成为扬州的特色文化产业。

说点什么吧
  • 全部评论(0
    还没有评论,快来抢沙发吧!
南风琴筝

地址:重庆市江北区鸾鸣古筝、鸾鸣挖筝直营店
联系人:李老师
手机:13206021601
Q Q: 784520589

查看地图
买古筝 | 琴筝百科 | 快报 | 问答 | 新闻 | 视频 | 关于我们 | 联系我们 | 网站地图 | 淘宝店铺

Copyright © 成都/重庆古筝专卖 2008-2023 买古筝南风琴筝社 版权所有

蜀ICP备18013327号     联系人:李老师 电话:13206021601

南风琴筝社专注西南地区古筝销售10余年,直营古筝品牌:鸾鸣古筝、鸾鸣挖筝(原南风挖筝)。